Из истории игрушек
Народные промыслы составляют неотъемлемую часть самобытной отечественной культуры. В них воплощен многовековой опыт восприятия мира, обращенный в будущее, к новым поколениям, сохранены национальные традиции, без которых невозможна передача исторической памяти. Изделия народных промыслов стали символами русской культуры, вкладом нашего Отечества во всемирное культурное наследие. В век технического прогресса, машин и автоматики, стандарта и унификации изделия народных промыслов, выполненные в основном вручную из природных материалов, приобретают особое значение.
Как полагают историки, одним из древнейших русских народных промыслов является игрушечное дело. Первые игрушки – «потешки» –выполнялись чаще всего из дерева, как самого распространенного на Руси материала. В целом, в России сложились три крупных зоны изготовления игрушек из дерева – это Север, Подмосковье и Поволжье. Когда говорят о развитии игрушечного «мастерства», то чаще всего имеют в виду первые два региона. При этом до сих пор малоизученным остается бытование промысла деревянной игрушки в Поволжье, в частности, на Волго-Донской земле.
Наибольшее распространение на данной территории промысел получил в Царицынском уезде. В наше время сохранились образцы царицынских игрушек, датируемые только XIX веком – временем складывания в регионе промысла. Интересные сведения, в том числе об изделиях предшествующего времени, содержат источники, раскрывающие особенности культуры повседневности в описываемой местности. Так, например, еще до возникновения здесь промысла, игрушки делались внутри семьи. Отец или старший брат с помощью ножа легко мог изготовить из деревянной болванки простую по форме куклу или коника. Уже с пяти – шести лет дети делали игрушки самостоятельно.
К середине XIX века в Царицынском уезде, наряду с домашним производством, начал развиваться промысел игрушки. В основном он существовал в надомной форме, при которой мастера работали на «скупщика». Устойчивый спрос и наличие необходимого количества сырья, вместе с развитием рынка создали условия активного развития игрушечного «мастерства» в регионе во второй половине XIX века (после реформы 1861 года).
Известно, что Царицынский уезд располагался в степной зоне, поэтому материал для изделий поступал, как правило, из Нижегородской губернии, которая издавна славилась высоким уровнем деревообработки. Чаще всего для игрушек использовали привозную березу и липу. Из-за недостатка материала применяли древесину самых разных пород, включая плодовые.
Наиболее крупными центрами бытования промысла в Царицынском уезде в XIX веке стали посад Дубовка и г. Царицын, а также Песковатская, Александровская, Ольховская и другие волости. Здесь в течение всего года, за исключением летних месяцев, изготавливали деревянные игрушки. Это коники, куклы, солдатики, волчки, погремушки, качалки, фигурки животных. В связи с тем, что в России постоянно проходило множество торгов и ярмарок, «игрушечным» мастерам приходилось работать по 15 часов в сутки, привлекая к работе всех членов семьи.
Промысел игрушки существовал как в русских, так и в казачьих поселениях. Известно, например, что с рождением сына в казачьем дворе ставился резной деревянный конь, высотой до 1 м, на который «сажали» казачонка, приучая к седлу. Любимая игрушка донцов – деревянная «дзига», или «кубарь», похожий на волчок, который гоняли наперегонки, подхлестывая кнутами. Многие казачьи игрушки служили не только детской забавой, но и использовались для выработки практических навыков, умений, необходимых на службе. Занятые военными походами донцы не имели возможности самостоятельно мастерить детям игрушки. Эта работа возлагалась на резчиков-промысловиков, пользующихся особым уважением и почетом среди населения.
В первой половине XX века производство игрушек значительно сокращается, предпринимаются попытки удешевить его, что привело к снижению качества товара, пренебрежению старинными традициями ремесла, которые передавались из поколения в поколение. Однако, даже в это непростое время деревянные игрушки сохраняли местные традиционные особенности, отражавшие народные вкусы. При всех обстоятельствах, в основе производства оставались творческий ручной труд и прекрасное исполнительское мастерство.
Вторая мировая война, репрессии, разруха привели к угасанию многих промыслов региона, в том числе игрушечного. Но в послевоенные годы начинается постепенное возрождение ремесла, пик которого приходится на 90-е годы XX века. С этого периода игрушкой занимаются художники-любители, которые реализуют свою продукцию не только через государственные и коммерческие учреждения, но и самостоятельно, торгуя в особо «людных местах». Авторские игрушки, отличаясь высокими эстетическими качествами, к сожалению, не отражают в полной мере народных особенностей местного промысла.
Сегодня особо актуальна проблема возрождения и сохранения традиционных образцов народной игрушки старинного промысла края в целях включения их в игровую среду, направленную на формирование духовно-нравственных ценностей подрастающего поколения. Ведь созданные в лучших национальных традициях, игрушки не только способствуют развитию ребенка, воспитывают эстетическое чувство, они учат любить – семью, дом, мир вокруг и свое Отечество.